四种胜义谛 → 四種勝義諦

唯識宗把勝義、 世俗二諦各分為四種。 於勝義諦， 即世間勝義、 道理勝義、 證得勝義、 勝義勝義四種；於世俗諦， 即世間世俗、 道理世俗、 證得世俗、 勝義世俗。 此即所謂四重二諦。 《瑜伽師地論》卷二十五載勝義四諦： 一、 世間勝義諦： 又名體用顯見諦， 此即是世俗四諦中的第二諦、 道理世俗諦的三科等法， 事相粗顯， 猶可破坏， 故曰世間， 而為聖者所知， 異於世間世俗諦， 故名勝義。 二、 道理勝義諦： 又名自果差別諦， 此即是世俗四諦中的第三諦、 證得世俗諦的四諦法門。 這知證斷修因果的之差別， 謂之道理；這是無漏智的境界， 異於前第三俗， 故名勝義。 三、 證得勝義諦： 又名依門顯實諦， 此即是世俗四諦中的第四諦二空真如， 此依聖智詮空門觀而顯理， 故曰證得；而凡愚不測， 勝於前第三俗， 故名勝義。 四、 勝義勝義諦： 又名廢詮歸旨諦， 此即是一真法界， 妙體離言， 超絕法相， 故勝義。 此為聖者之內智， 勝於前第四俗， 故曰勝義。